miércoles, 29 de diciembre de 2010

El Factor Dios

 
Soberbio articulo

contenido demoledor y certero

gracias por compartirlo,

--- El lun 27-dic-10, Susa martin <susamartin_ez@hotmail.com> escribió:

De: Susa martin <susamartin_ez@hotmail.com>
Asunto: [LibrosG] FW: [arteletras] J. SARAMAGO "El factor Dios"
A:
Fecha: lunes, 27 de diciembre de 2010, 4:19
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Date: Mon, 27 Dec 2010 02:07:16 -0800
From: susamartin57@gmail.com
To: susamartin_ez@hotmail.com
Subject: [arteletras] J. SARAMAGO "El factor Dios"

«En algún lugar de la India. Una fila de  piezas de artillería en posición. Atado a la boca de cada una de ellas  hay un hombre. En primer plano de la fotografía,  un oficial británico levanta la espada y va a dar orden de disparar. No  disponemos de imágenes del efecto de los disparos, pero hasta la más  obtusa de las imaginaciones podrá 'ver' cabezas y troncos dispersos por  el campo de tiro, restos sanguinolentos, vísceras, miembros amputados.  Los hombres eran rebeldes. En algún lugar de Angola. Dos soldados  portugueses levantan por los brazos a un negro que quizá no esté muerto,  otro soldado empuña un machete y se prepara para separar la cabeza del  cuerpo. Esta es la primera fotografía. En la segunda, esta vez hay una  segunda fotografía, la cabeza ya ha sido cortada, está clavada en un  palo, y los soldados se ríen. El negro era un guerrillero. En algún  lugar de Israel. Mientras algunos soldados israelíes
inmovilizan a un  palestino, otro militar le parte a martillazos los huesos de la mano  derecha. El palestino había tirado piedras. Estados Unidos de América  del Norte, ciudad de Nueva York. Dos aviones comerciales  norteamericanos, secuestrados por terroristas relacionados con el  integrismo islámico, se lanzan contra las torres del World Trade Center y  las derriban. Por el mismo procedimiento un tercer avión causa daños  enormes en el edificio del Pentágono, sede del poder bélico de Estados  Unidos. Los muertos, enterrados entre los escombros, reducidos a  migajas, volatilizados, se cuentan por millares. Las fotografías de India, de Angola y de  Israel nos lanzan el horror a la cara, las víctimas se nos muestran en  el mismo momento de la tortura, de la agónica expectativa, de la muerte  abyecta. En Nueva York, todo pareció irreal al principio, un episodio  repetido y sin novedad de una catástrofe cinematográfica más,
realmente  arrebatadora por el grado de ilusión conseguido por el técnico de  efectos especiales, pero limpio de estertores, de chorros de sangre, de  carnes aplastadas, de huesos triturados, de mierda. El horror, escondido  como un animal inmundo, esperó a que saliésemos de la estupefacción  para saltarnos a la garganta. El horror dijo por primera vez 'aquí  estoy' cuando aquellas personas se lanzaron al vacío como si acabasen de  escoger una muerte que fuese suya. Ahora, el horror aparecerá a cada  instante al remover una piedra, un trozo de pared, una chapa de aluminio  retorcida, y será una cabeza irreconocible, un brazo, una pierna, un  abdomen deshecho, un tórax aplastado. Pero hasta esto mismo es  repetitivo y monótono, en cierto modo ya conocido por las imágenes que  nos llegaron de aquella Ruanda-de-un-millón-de-muertos, de aquel Vietnam  cocido a napalm, de aquellas ejecuciones en estadios llenos de gente,  de
aquellos linchamientos y apaleamientos, de aquellos soldados iraquíes  sepultados vivos bajo toneladas de arena, de aquellas bombas atómicas  que arrasaron y calcinaron Hiroshima y Nagasaki, de aquellos crematorios  nazis vomitando cenizas, de aquellos camiones para retirar cadáveres  como si se tratase de basura. Siempre tendremos que morir de algo, pero  ya se ha perdido la cuenta de los seres humanos muertos de las peores  maneras que los humanos han sido capaces de inventar. Una de ellas, la  más criminal, la más absurda, la que más ofende a la simple razón, es  aquella que, desde el principio de los tiempos y de las civilizaciones,  manda matar en nombre de Dios. Ya se ha dicho que las religiones, todas  ellas, sin excepción, nunca han servido para aproximar y congraciar a  los hombres; que, por el contrario, han sido y siguen siendo causa de  sufrimientos inenarrables, de matanzas, de monstruosas violencias  físicas y
espirituales que constituyen uno de los más tenebrosos  capítulos de la miserable historia humana. Al menos en señal de respeto  por la vida, deberíamos tener el valor de proclamar en todas las  circunstancias esta verdad evidente y demostrable, pero la mayoría de  los creyentes de cualquier religión no sólo fingen ignorarlo, sino que  se yerguen iracundos e intolerantes contra aquellos  para quienes Dios no es más que un nombre, nada más que un nombre, el  nombre que, por miedo a morir, le pusimos un día y que vendría a  dificultar nuestro paso a una humanización real. A cambio nos prometía  paraísos y nos amenazaba con infiernos, tan falsos los unos como los  otros, insultos descarados a una inteligencia y a un sentido común que  tanto trabajo nos costó conseguir. Dice Nietzsche que todo estaría  permitido si Dios no existiese, y yo respondo que precisamente por causa  y en nombre de Dios es por lo que se ha permitido y
justificado todo,  principalmente lo peor, principalmente lo más horrendo y cruel. Durante  siglos, la Inquisición fue, también, como hoy los talibán, una  organización terrorista dedicada a interpretar perversamente textos  sagrados que deberían merecer el respeto de quien en ellos decía creer,  un monstruoso connubio pactado entre la Religión y el Estado contra la  libertad de conciencia y contra el más humano de los derechos: el  derecho a decir no, el derecho a la herejía, el derecho a escoger otra  cosa, que sólo eso es lo que la palabra herejía significa.Y, con todo, Dios es inocente. Inocente  como algo que no existe, que no ha existido ni existirá nunca, inocente  de haber creado un universo entero para colocar en él seres capaces de  cometer los mayores crímenes para luego justificarlos diciendo que son  celebraciones de su poder y de su gloria, mientras los muertos se van  acumulando, estos de las torres gemelas de
Nueva York, y todos los demás  que, en nombre de un Dios convertido en asesino por la voluntad y por  la acción de los hombres, han cubierto e insisten en cubrir de terror y  sangre las páginas de la Historia. Los dioses, pienso yo, sólo existen  en el cerebro humano, prosperan o se deterioran dentro del mismo  universo que los ha inventado, pero el `factor Dios´, ese, está presente  en la vida como si efectivamente fuese dueño y señor de ella. No es un  dios, sino el `factor Dios´ el que se exhibe en los billetes de dólar y  se muestra en los carteles que piden para América (la de Estados Unidos,  no la otra…) la bendición divina. Y fue en el `factor Dios´ en lo que  se transformó el dios islámico que lanzó contra las torres del World  Trade Center los aviones de la revuelta contra los desprecios y de la  venganza contra las humillaciones. Se dirá que un dios se dedicó a  sembrar vientos y que otro dios responde ahora
con tempestades. Es  posible, y quizá sea cierto. Pero no han sido ellos, pobres dioses sin  culpa, ha sido el `factor Dios´, ese que es terriblemente igual en todos  los seres humanos donde quiera que estén y sea cual sea la religión que  profesen, ese que ha intoxicado el pensamiento y abierto las puertas a  las intolerancias más sórdidas, ese que no respeta sino aquello en lo  que manda creer, el que después de presumir de haber hecho de la bestia  un hombre acabó por hacer del hombre una bestia.Al lector creyente (de cualquier  creencia…) que haya conseguido soportar la repugnancia que probablemente  le inspiren estas palabras, no le pido que se pase al ateísmo de quien  las ha escrito. Simplemente le ruego que comprenda, con el sentimiento,  si no puede ser con la razón, que, si hay Dios, hay un solo Dios, y que,  en su relación con él, lo que menos importa es el nombre que le han  enseñado a darle. Y que desconfíe del
`factor Dios´. No le faltan  enemigos al espíritu humano, mas ese es uno de los más pertinaces y  corrosivos. Como ha quedado demostrado y desgraciadamente seguirá  demostrándose».

J.Saramago

http://www.elpais.com/articulo/opinion/factor/Dios/elpepiopi/20010918elpepiopi_7/Tes

--

Publicado por  susamartin  para  arteletras  el  12/27/2010 02:07:00 AM                          

[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]

domingo, 26 de diciembre de 2010

Origen de la Navidad, según James G. Frazer (De “La rama dorada”)

 

documento extraido y publicado por gabriel

gracias!

"Entre los dioses de origen oriental que en la decadencia del mundo antiguo
rivalizan unos con otros por la obediencia del Occidente se encuentra el
antiguo dios persa Mitra. La popularidad inmensa de su culto la atestiguan
los monumentos que nos ilustran de ello y que se iban encontrando con
profusión por todo el Imperio romano. Respecto a las doctrinas y ritos, el
culto de Mitra parece tener muchos puntos de semejanza no tan sólo con la
religión de la madre de los dioses, sino también con el cristianismo. La
semejanza extrañó a los mismos doctores cristianos, que la explicaron como
obra del diablo, codicioso en desviar las almas de los hombres de la
verdadera fe con una insidiosa y falsa imitación. De igual modo, a los
conquistadores españoles de México y Perú les pareció que muchos de los
ritos paganos nativos no eran más que falsificaciones diabólicas de los
sacramentos cristianos. Con más probabilidades, el investigador moderno de
religiones comparadas señala tales semejanzas en el trabajo independiente y
semejante de la mente del hombre en su sincero aunque rudo intento de
profundizar en los secretos del universo y concertar su minúscula vida con
los temibles misterios. Sea lo que fuere, no puede caber duda que la
religión mitraica evidenció ser una formidable rival de la cristiana,
combinando, como ésta hizo, un ritual solemne con aspiraciones de pureza
moral y esperanza en la inmortalidad. En verdad que el término del conflicto
quedó por algún tiempo indeciso. Se conserva una reliquia instructiva de la
prolongada lucha en nuestras fiestas de Navidad, que creemos se ha apropiado
la Iglesia de su rival gentílica: en el calendario juliano se computó el
solsticio del invierno e! 2 5 de diciembre, considerándolo como la natividad
del sol, por razón de comenzar los días a alargarse, acrecentándose su poder
desde ese momento crítico. El ritual de la Navidad, como al parecer se
realiza en Siria y Egipto, era muy notable. Los celebrantes, reunidos en
capillas interiores, salían a medianoche gritando. ¡La Virgen ha parido! ¡La
luz está aumentando! Aún más, los egipcios representaban al recién nacido
sol por la imagen de un niño que sacaban al exterior para presentarlo a sus
adoradores. Sin duda, en el solsticio hiemal, la Virgen que concebía y paría
un hijo el 25 de diciembre era la gran diosa oriental que los semitas
llamaron la Virgen Celeste o simplemente la Diosa Celestial; en los países
semíticos era una forma de Astarté. También Mitra fue identificado por sus
adoradores con el sol, el invencible sol, como le llamaban; por esto su
natividad caía también en el 25 de diciembre. Los evangelios nada dicen
respecto a la fecha del nacimiento de Cristo, y por esta razón la Iglesia no
lo celebraba al principio. Sin embargo, pasado algún tiempo los cristianos
de Egipto acordaron el día 6 de enero como fecha de Navidad y la costumbre
de conmemorar el nacimiento del Salvador en este día fue extendiéndose
gradualmente hasta el siglo IV, en que ya estaba universalmente establecida
en el Oriente. Pero la iglesia occidental, que hasta finales del tercer
siglo o comienzos del cuarto no había reconocido el 6 de enero como día de
la Navidad, adoptó el 25 de diciembre como verdadera fecha y esta decisión
fue aceptada después también por la iglesia oriental. En Antioquía el cambio
no se introdujo hasta el año 375 aproximadamente.

¿Qué consideraciones guiaron a las autoridades eclesiásticas para instituir
la fiesta de Navidad? Los motivos para la innovación están declarados con
gran franqueza por un escritor sirio cristiano: "La razón, nos dice, de que
los Padres transfirieran la celebración del 6 de enero al 25 de diciembre
fue ésta: era costumbre de los paganos celebrar en el mismo día 25 de
diciembre el nacimiento del sol, haciendo luminarias como símbolo de la
festividad. En estas fiestas y solemnidades, tomaban parte también los
cristianos. Por esto, cuando los doctores de la iglesia se dieron cuenta de
que los cristianos tenían inclinación a esta fiesta, se consultaron y
resolvieron que la verdadera Navidad debería solemnizarse en ese mismo día,
y la fiesta de la Epifanía en el 6 de enero. Por esa razón, y continuando la
costumbre, se siguen encendiendo luminarias hasta el día 6". El origen
pagano de la Navidad está claramente insinuado, si no tácitamente admitido,
por San Agustín, cuando exhorta a los cristianos fraternalmente a no
celebrar el día solemne en consideración al Sol, como los paganos, sino en
relación al que hizo el Sol. De modo semejante, León el Grande condenó la
creencia pestilente de ser la Navidad solemnizada por el nacimiento del
nuevo Sol, como fue llamada, y no por la natividad de Cristo.

Parece ser, pues, que la iglesia cristiana eligió la celebración del
nacimiento de su fundador el día 25 de diciembre con objeto de transferir la
devoción de los gentiles del sol al que fue llamado después Sol de la
Rectitud. Si esto fue así, no puede haber improbabilidad intrínseca en la
conjetura de ser motivos de la misma clase los que pueden haber conducido a
las autoridades eclesiásticas para infiltrar la fiesta de la Pascua de la
muerte y resurrección de su Señor en la fiesta de la muerte y resurrección
de otro dios asiático que cayese en la misma estación del año. Ahora bien,
los ritos de Pascua que se celebran hoy día en Grecia, Sicilia e Italia
Meridional tienen todavía analogías, en cierto modo estrechas, con los ritos
de Adonis, y ya hemos sugerido que la Iglesia puede haber adaptado
conscientemente su nueva fiesta a la predecesora gentílica con el designio
de conquistar almas para Cristo. Esta adaptación tuvo lugar probablemente en
los lugares del mundo antiguo de habla griega, más aún que en el de habla
latina, pues el culto de Adonis que floreció entre los griegos parece que
hizo poca impresión en Roma y el Occidente; ciertamente nunca formó parte de
la religión oficial romana y el lugar que pudo haber tomado en el afecto del
vulgo pronto fue ocupado por el culto semejante, aunque más bárbaro, de Atis
y la Gran Madre." (...)

buena lectura!

nastenka

domingo, 12 de diciembre de 2010

Sr. de los Milagros.


 
Hola espero no molestar.. 
 
Tengo un amigo que Llegó de muy lejos y necesita un lugar dónde quedarse. Siendo así, le sugerí tu casa. Te pido que lo recibas y lo ames. Su nombre es Jesucristo.
 
                                                      Ahora di en voz baja:

Puedes entrar Señor, yo te necesito,

Limpia mi corazón con tu sangre y bendice a mi familia.

 

Envía a un tus contactos y recibirás un milagro mañana.


Si crees en Dios Envía este mensaje a 20 personas, si lo Rechazan recuerde que Jesús dijo:
"Si me niegas entre los hombres, te negare ante mi padre".


Dentro de 4 minutos te daran una buena noticia!



Consejos de Camino

En esta página se incluyen algunos consejos y cosillas que pueden ser útiles a la hora de preparar el Camino de Santiago.

Introducción historica

Todo el mundo sabe, más o menos, qué es el Camino de Santiago... Una (en realidad varias) rutas de peregrinación que terminan en Santiago de Compostela y que inició allá por el año 950 el Obispo de la ciudad francesa de Le Puy. Desde entonces ha llovido mucho y muchos han sido los motivos por los que perregrinos de todo el mundo han recorrido el camino.

El Camino de Santiago no es una ruta única, sino que existen muchos Caminos de Santiago. El itinerario clásico, conocido como camino francés, une Roncesvalles con Santiago de Compostela. Sus etapas fueron descritas en el siglo XII por un capellán francés llamado Aymeric Picaud y forman parte del Codex Calixtinus, manuscrito de 225 páginas, conservado en el archivo de la Catedral de Santiago y que es considerado como el primer libro de viajes de la historia.

Otros Caminos llegan a Santiago desde Irún a través del Pais Vasco (el Camino del Norte), desde Merida pasando por Badajoz, Cáceres, Salamanca, Zamora y León (por lo que fue la Vía de la Plata, una calzada romana) o a través de Portugal, por citar sólo los caminos peninsulares.

Preparativos para hacer el camino

Vamos a lo que vamos... Si te has decidido a hacer el Camino habrá algunas cosas que tendrás que preparar antes de salir:

  • ¿Cuando ir?: En teoría, se debe preparar el camino para llegar a Santiago el día 25 de Julio (día del apostol). Es lo que hacen miles de personas... ¿Cual es el problema? Pues eso, que lo hacen miles de personas y el Camino está bastante colapsado, los albergues repletos y los establecimientos que atienden a los peregrinos desbordados (esto pasa sin ser Año Jacobeo, así que imagina este año...). Si tus intereses religiosos son tan fuertes, adelante; si no, yo elegiría una época más tranquila (como la primavera) para hacer el Camino. Cuando yo lo hice, en septiembre, nos llovió lo más grande, por eso no recomiendo el otoño :)
  • El itinerario: Lo primero es decidir el punto de partida y la ruta a seguir. Como se ha dicho antes, el itinerario más famoso y utilizado es el camino francés. Por eso encontrareis fácilmente documentación de esta ruta si es la que finalmente elegís. Es conveniente, una vez que se tenga la documentación sobre la ruta y los albergues, hacer una planificación de las etapas que se realizarán. Por ahí recomiendan hacer entre 25 y 30 kilómetros diarios y descansar una jornada cada siete días. Yo prefiero hacer menos kilómetros, andar tranquilamente, disfrutar de los paisajes y conocer cada uno de los maravillosos pueblos que se cruzan en el trayecto. Como hay gustos como colores, esa será vuestra decisión...
  • La acreditación de peregrino: Para hacer uso de los albergues, es necesario poseer un documento que te acredite como peregrino. Puedes conseguir esta acreditación a través de las autoridades eclesiasticas de cualquier ciudad española o en iglesias, ayuntamientos y comisarias de policia de las ciudades y pueblos del Camino. En esta acreditación aparece tu nombre y el punto de partida de tu viaje. A lo largo del Camino puedes ir añadiendo sellos que acrediten los puntos por los que has pasado. Una vez en Santiago, podrás conseguir la Compostela (documento que certifica que has hecho el camino) en la oficina del peregrino si has recorrido más de 100 kilómetros.
  • La mochila: Perfecto, ya tienes lista la ruta y la acretidación de peregrino. Ahora hay que hacer la mochila. ¿Qué llevar? Depende, sobre todo, de la época del año en que hagas el Camino. A pesar de todo, ten en cuanta que al tercer día te va a pesar hasta el alma... Mi recomendación es:
    • Calzado cómodo para andar. El camino no tiene grandes dificultades y, si hace buen tiempo, es mejor utilizar unas zapatillas de deporte cómodas (si llueve, ya es otra cosa...).
    • Calzado cómodo para descansar. Es importante tener unas zapatillas cómodas para descansar los pies después de una jornada de camino.
    • Un saco de dormir. Si se va a dormir en albergues, no es necesario un saco de alta montaña. Lo importante es que pese poco :)
    • Aislante. Sólo si se piensa dormir al aire libre o si se va en "temporada alta" y puede que no haya camas libres en los albergues.
    • Un poncho para la lluvia. Es importante llevar un impermeable que cubra la mochila. Una solución clásica de emergencia para la lluvia son las bolsas grandes de basura...
    • Ropa. Lo mínimo. Si se va en verano, se puede subsistir con tres mudas de ropa interior (que se lavan diariamente y se secan colgadas a la mochila al andar), unos pantalones cortos para andar, otros largos para ponerse "de limpio", tres camisetas de manga corta y un jersey para la noche. Si vas en época de lluvia, la cosa cambia. Ten en cuenta que, por mucho impermeable que lleves, terminarás con los pies empapados y si llevas pantalones largos también. Yo recomiendo llevar pantalones cortos para andar, miles de calcetines y botas de montaña que resistan bien la lluvia. Recuerda siempre la regla de oro: todo lo que llevas, pesa.
    • Un sombrero o gorra para el sol (si se va en verano).
    • Una cantimplora (o la clásica botella de agua). Ojo, las fuentes no son tan abundantes como cabría pensar.
    • Una navaja multiusos.
    • Una linterna
    • Un pequeño botiquín. Ten en cuenta que las rozaduras, ampollas y tordecuras son lo más común.
    • La documentación recopilada con las etapas a realizar, los puntos de interés, las direcciones y teléfonos importantes, etc.

Hacer el Camino

Algunas cosas a tener en cuenta a la hora de hacer el Camino son:

  • Sobre los albergues:
    • Aunque hay albergues a lo largo de todo el camino francés, la mayor concentración se da en la comunidad gallega. Suele haber albergues cada 10 o 15 kilómetros.
    • Los albergues son gratuitos, aunque se puede dar una cantidad de dinero como agradecimiento.
    • Se da prioridad en el alojamiento a los peregrinos que hacen el Camino andando frente a los que lo hacen en bicicleta.
    • Conviene consultar con otros peregrinos las características de los albergues visitados y por visitar. Ellos te indicarán los mejores y te aconsejarán los que debes evitar (que también los hay).
  • Sobre las distancias: La información sobre distancias entre etapas es, en ocasiones, contradictoria dependiendo de la fuente consultada. Ten en cuenta, a la hora de planificar, que puedes encontrarte con cinco kilómetros extra en cuanquier momento :)
  • Otros peregrinos son la mejor fuente de información. Ten en cuenta que algunos han hecho el Camino en numerosas ocasiones, conocen los lugares que merece la pena visitar y los que conviene evitar. Habla con la gente.
  • Consejos varios: Si llueve, compra un periódico. Sus hojas absorven muy bien la humedad y te ayudarán a secar el calzado por dentro.

No te pierdas

  • Casa Ezequiel, en Melide, pone el mejor pulpo a la gallega del mundo.
  • Casa Manolo, en Santiago de Compostela, es un lugar clásico al que todo peregrino va a comer.
    ¿Comoces sitios que merecen la pena? Cuéntamelos

Más información...

En la Página Oficial del Camino de Santiago encontrarás abundante información sobre el Camino y las distancias entre refugios, lo que te ayudará a preparar las etapas. En esta otra página se incluyen fotos comentadas sobre el Camino que recorrimos el pasado septiembre.


Si tienes dudas o crees que debería añadir algo a esta página, mándame un mensaje por correo electrónico.

sábado, 4 de diciembre de 2010

EL PREMIO NÓBEL MÁS INJUSTO

premio Nobel. yo creo que merece mas: santa martir del cristianismo
 
 
. Ravina



Subject: FW: EL PREMIO NÓBEL MÁS INJUSTO
Date: Fri, 3 Dec 2010 23:15:20 +0000

FYI

 
Castellito 





Date: Fri, 3 Dec 2010 12:51:05 -0500
Subject: EL PREMIO NÓBEL MÁS INJUSTO
From: monicamadueno@ketoimpro.com

cuándo lo reenvien háganlo con copia oculta
vale la pena recordarlo siempre...lean


EL PREMIO NÓBEL MÁS INJUSTO

premio Nobel? yo creo que le queda chico, quiza para santa o martir del l cristianismo.
 

 
R. Ravina



ubject: FW: EL PREMIO NÓBEL MÁS INJUSTO
Date: Fri, 3 Dec 2010 23:15:20 +0000

FYI

 
Castellito 





Date: Fri, 3 Dec 2010 12:51:05 -0500
Subject: EL PREMIO NÓBEL MÁS INJUSTO
From: monicamadueno@ketoimpro.com

cuándo lo reenvien háganlo con copia oculta
vale la pena recordarlo siempre...lean